摘要:人工智能正在重塑全球治理的议题结构与权力版图,全球领导力由以资源投射为核心的“控制型”范式,转向以规则建构与价值共识为导向的“共建型”范式。基于对全球领导力相关理论和政策文本的系统梳理与比较分析可见,数字技术所催生的算法治理、数据主权和标准竞争,正成为全球领导力的关键支点。美国在制度创新和多边供给上的“领导力赤字”加深,欧盟以“可信AI”为代表的规则路径和中国以发展权、普惠性与协同共治为取向的治理实践并行推进。在此背景下,AI时代的全球领导力需要完成政治逻辑和哲学基础的双重转向:由主导到协商、由主体中心到生态网络、由功利理性到技术伦理。据此,归纳出面向中国提升全球领导力的五项战略要点,即完善顶层设计,构建中国特色AI治理模式,强化技术自主与标准制定能力,提升数字外交与国际传播能力,以多边协作机制应对外部不确定性。文章为AI驱动下的全球治理演化和中国治理路径选择提供了理论框架与政策启示。
摘要:将“投资于物”与“投资于人”紧密地结合起来,是服务中国式现代化进程、推动高质量发展的必然选择。其在理论上根植于马克思主义“人的全面发展”理论,在历史上清晰地遵循了中国共产党“人民至上"理念的实践演进,在现实中则精准地回应了高质量发展的时代需求。“投资于人”兼具生产和民生双重属性,既是培育“人才红利”的核心动力,也是增进人民福祉、释放内需潜力的民生保障,其目标在于实现社会发展与个人发展的战略共赢,并以此筑牢国家安全基石。推进“投资于人”的实践路径,必须坚持党的全面领导与问题导向,构建核心政策矩阵,推动治理机制创新。
摘要:友好让社会更美好。建构全龄友好型社会是贯彻落实新时代“人口发展战略”的重要实践创新。基于全生命周期理论,在人口老龄化与少子化双重挑战下,文章建议以家庭友好为基础,坚定“党的领导”的内核引领,锚定“人民至上”的价值旨归,强化“新质生产力”的赋能蓄力,深化“人口高质量发展”的路径方略,通过“ 1+ N”友好型社会体系的打造,建构起多元参与、多维支持、多面服务、多方包容、多效发展的全龄友好型社会,逐步实现爱有佳侣、幼有善育、学有优教、业有锦程、劳有厚得、病有良医、住有宜居、弱有众扶、老有颐养的友好型社会发展目标。
摘要:作为向世界贡献的中国智慧与中国方案,四大全球倡议蕴含着推动构建人类命运共同体的价值旨趣。它既是对马克思主义世界历史理论的当代表达,也承续着中华优秀传统文化中“天下和合”的思想传统;既是根植于中国式现代化的经验升华,又是对当前全球性风险挑战的回应,具有深厚的理论意蕴与现实关怀。从内在逻辑来看,四大全球倡议并非孤立存在,而是在价值目标上相通一致,在结构布局上层层递进,在功能配置上嵌套互补,在话语建构上同构共鸣,由此构成一个紧密衔接、内在统一的整体框架。这一特质决定了对四大全球倡议的理解与实践,必须超越单一议题抑或单一领域的狭隘视角,坚持协同推进、凝聚系统合力的实践路径。为此,需要通过主体联动机制推动国家、国际组织与社会多元主体的参与,通过平台共建机制打造开放包容的合作载体,通过文化赋能机制重建国际信任与价值共识,通过行动耦合机制在重点领域实现跨领域协同,最终为推动构建人类命运共同体注入持续动力。
摘要:数字生态文明不仅是数智时代生态文明发展的内在要求,也是生产力发展到特定阶段的实践产物。新质生产力已经在物质生产实践中形成,并作为绿色生产力展示出对数字生态文明建设的赋能作用。从内在逻辑看,新质生产力是孕育数字生态文明的内生条件,而数字生态文明是新质生产力的演化方向。正是二者彼此契合、相得益彰,才能产生强大的赋能效应。新质生产力通过技术创新效应、要素配置效应和产业优化效应,赋予数字生态文明建设的技术动能、要素效能和产业势能。为了从实践上充分释放新质生产力对数字生态文明建设的赋能效应,需要促进绿色低碳科技创新、强化应用生态环境数据与推动产业绿色转型升级,从而为数字生态文明建设提供实践动力、实践要素与实践载体。
摘要:《习近平外交演讲集》是新时代中国共产党构建对外叙事体系、传播中国声音的重要叙事文本。中国式现代化是党领导人民经过长期探索取得的具有文明意义的标志性范畴,是《习近平外交演讲集》的重要叙事焦点:从叙事话语来看,通过以“中国梦”为主题的目标话语、以“五个文明”建设为标志的特征话语、以“两步走”为中心的战略话语,全景式展现了中国式现代化的根本目标、鲜明特色和战略安排;从叙事逻辑来看,聚焦“世界问题”的“中国方案”,坚持“共性”与“个性”的统一、“传统”与“现代"的贯通、“民族”与“世界”的交融,将本土性的实践过程上升为世界性的话语表达;从叙事策略来看,坚持以故事思维传播中国理念,通过丰富多样的叙事题材、内外互涉的叙事视角、多维整合的叙事时空、亲切直白的叙事语言,将中国式现代化直观、可视、立体地呈现在世界面前。
摘要:新时代党的纪律建设在党的建设中的地位和作用日益凸显。概念是人们掌握科学知识、正确认识世界、积极改造世界的有效工具。党的纪律、党的纪律建设、党的纪律建设体系是党的纪律建设范畴的三个基本概念。党的纪律是保持党的性质、塑造党的形象、实现党的团结统一的行为规则和行为规范;党的纪律建设是党的纪律理论、纪律实践、纪律规制等方面接续传承、创新发展的持续动态过程;党的纪律建设体系是党的纪律建设各相关要素有机组合形成的综合体系。学理化、规范化厘清党的纪律与党内规矩、党的纪律与党内法规、党的纪律体系与党内法规制度体系、党的纪律规范与社会道德规范等若干核心概念之间的关系,对全面加强党的纪律建设具有重要的理论价值和实践意义。
摘要:新时代“枫桥经验"是在丰富发展“枫桥经验”“浦江经验”基础上形成的、具有中国特色的基层治理新模式。基于历史梳理和文献综述,在“两个结合"视域下,创新性地构建了以党建引领基层治理(马克思主义基本原理)干部下沉与群众自治相结合(中国具体实际)礼法兼治、以和为贵的传统美德(中华优秀传统文化)为要素的分析框架。通过对安徽桐城“六尺巷”基层治理模式的经验分析,提出新时代“枫桥经验”的创新发展需以党建引领凝聚共识,以干部与群众双向奔赴激发活力,以传统文化滋养治理根基,拓展发展“中国式”基层治理新范式。
摘要:马克思恩格斯高度重视青年的社会地位与作用,十分强调青年教育,提出了一系列关于青年教育的重要论述。这些论述共同构成了马克思恩格斯青年教育思想。马克思恩格斯青年教育思想内蕴着四种不同的语境:一是对资本主义社会青年教育批判的语境,二是培养无产阶级革命事业接班人的语境,三是对一般国民教育内容阐释的语境,四是对未来理想社会青年教育设想的语境。尽管角度不同、侧重点不同,但这四重语境不是对立的,更不是分裂的。相反,它们之间相互联系、相互补充,共同呈现出全面完整、立体多维、丰富深刻的马克思恩格斯青年教育思想。全面学习和掌握马克思恩格斯青年教育思想,能够为新时代青年教育工作提供重要指引。
摘要:近年来,数字资本主义不断发展,西方左翼学者对其进行了深入反思并试图克服其内在弊端,由此形成了多种关于数字社会主义的方案和学说。但是,在肯定左翼学者学术旨趣的同时,还应站在历史唯物主义的角度进行系统性的反思。事实上,由于背离了经典作家的思想,左翼学者并未真正找到走向数字社会主义的斗争路径、建构基础和未来趋向,使得其对数字社会主义的构想带有浓厚的乌托邦意味。只有回到马克思主义的立场、观点和方法,才能找到超越数字资本主义、迈向数字命运共同体的现实路径。