内容提要:洪子诚是当代重要的文学史家,他的《中国当代文学史》已经出版26年了,至今仍没有出现能够超越的著作。当代和文学史家主体的关系,或者说作为文学史讲述者的个人的与众不同表现在哪里?这个角度其实就是文学批评的“作者批评”。我试图从洪子诚的个人经历、文学史观、文学趣味等方面入手,阐释他的文学史写作为什么如此。洪老师是我的老师和朋友,我自以为对他非常熟悉,但重新阅读相关材料后,我发现对他的认知还相当
内容提要:王蒙的创作历经七十余载,国内对他的研究与其创作同步,形成了与“王蒙现象”共振的“王蒙研究现象”。王蒙研究覆盖了其创作、文艺思想、文艺批评、比较研究等诸多方面,卷帙浩繁,构成了中国当代文学批评史中不可或缺的一页。总结王蒙研究的得与失,重估王蒙研究在中国当代文学史、批评史上的地位,对其研究的资料整理及深化研究应成为当代文学批评的重要议题。王蒙研究需要以更加开阔的视野,展现其丰富的、鲜活的、既
内容提要:追踪新诗话语资源在21世纪的变迁脉络,是重新认识新诗形象,为21世纪诗歌作“史学化”认知的有效途径。21世纪诗歌的主体形象建构受到中国传统“文学/文化”观念、西方当代文学理论、消费语境下的文化观念、新媒介和人工智能科技背景下的新理念等潜在话语资源的综合影响。尤其是,当下诗歌表现出对中华文化传统和母语精神的侧重,以之确立了自身的发展路径,支撑了新诗传统的生成。同时,城市话语资源的内部整合,
内容提要:巴金早期的小说大多涉及革命与情感的关系,通过小说他非常明确地探讨了革命的情感出发点、革命与情感的矛盾以及革命的情感主体等问题。他第一部长篇小说《灭亡》集中思考革命出发点是爱还是憎的问题,回应“五四”时期“爱的哲学”,批判抽象的爱对具体社会矛盾的回避,同时也反思憎恨论以暴易暴的封闭性。《新生》《死去的太阳》通过对工人运动中情感实践的书写,进一步探讨激情与行动、两性之爱与民众爱的关联,指出将
内容提要:“作为生产者的作者”在“新大众文艺”的语境中面临着文艺媒体技术变革带来的创作技术的“新媒体”、作者倾向的“新大众”以及作品质量的新问题。“大众”的文化程度决定了“新大众文艺”的底线和均值;大众对创作技术的掌握程度也成为制约“新大众文艺”发展的新因素。当前人工智能时代的文艺最突出的特点就是“自媒体”属性。以虚拟现实、短视频、生成式人工智能等为代表的新兴的文艺媒体技术还处于技术突破的初期阶段
内容提要:媒介文化环境的更迭与文艺生产的不断发展是同步的。在新媒介和数智媒介并存的大众文化时代,文艺的生存和发展无疑面临着诸多挑战和机遇。在新的大众文化语境中,文艺大众化和文学的大众化成为无须论证的事实。在数智媒介环境下,文艺的变革是多维度的,一是纯文学的“文学性”的重塑。二是文艺结构性变革与“文艺扩容”。三是文学作为“文化消费品”的文化增殖。在新的媒介环境及新的大众文化语境下,文艺的价值不仅仅是
内容提要:通过对新世纪以来素人批评生态的梳理,可总结出三种形态:其一,是早年在MSN聊天室、QQ群与贴吧论坛等处展开,民众自发形成规模不一的群聚式文学批评;其二,是新时代以来,依托微博、微信、小红书等APP生产的海量自媒体批评;其三,是在传统读写模式之外,另行生成的线上“听书”评点、视频弹幕等跨域批评模式。素人批评有其独到的犀利尖锐、切身交互与跨界特性,他们率先排定民间的文学“评劣”榜单,践行全媒
内容提要:新东北文学是近年来批评界比较关注的话题之一,但在热烈讨论背后,有关新东北文学的内涵、意义和价值并没有在创作层面得到更多东北作家响应,评论家们的热情与很多东北作家们创作主旨出现反差,新东北文学的概念不断被窄化。针对这些问题,已经有论者开始从文化内涵、东北想象以及名称与概念辨析等角度进行反思。其实,对新东北文学的认识除了应该从地域属性、历史传统、时代特征的视角考察外,还应该兼顾到更为广泛的创
内容提要:新世纪以来特别是2014年以来,中国主动大规模、系统地引进了韩国图画书,引进重心也由国际大奖作品向韩国国内获奖作品甚至畅销作品转变。这种种变化与中国原创图画书不断发展壮大息息相关。然而,中国读者在对韩国图画书的接受中也会扩大艺术类作品的教育价值、质疑颠覆传统审美的作品是否适合儿童。作品内涵在跨文化接受中的挪用和误读折射出输出国和输入国在童书出版生态儿童观、儿童文学观以及教育观的差异。同时
内容提要:从当代文学创作的角度重新梳理、探究作家创作材料的来源,破除所谓“生活经验优于文本经验”的文学等级刻板印象,指出写作方式和结构形式才是作品原创性的根本体现。在此基础上重新界定“互文”的意义,将“知识”及“对知识的反刍”作为写作的秘径引入其中,提示作家对经典文本的借鉴蕴含着个人的生命体验和独特思考,并由此剖析互文对文学创作在内容的延展、知识承继、别异的现代性理解、综合感、隐喻及戏仿等诸多方面
内容提要:王德威的“例外状态”批评意识,以潜流的形态贯穿了他整体的当代小说研究。他挪用政治哲学领域的“例外状态”,不断逾越已有的批评范式,持续言说文学表征现实的无限潜能。王德威的“例外状态”批评维度容纳了超越现实主义的认知范式、作为“例外状态”的情感维度、文学介入现实的“例外”文类。这一批评路径是对王德威解构意识与“互文性”视野的延续,亦是对他“危机时刻”与“幽暗意识”思考的持续深化。以中国当代文
内容提要:《桃花坞》作为回应纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念的作品,具有很强的历史感,它以事实性和事件性为叙事基础,真切地描写了姑苏文化记忆,尤其是与姑苏历史密切相关的姑苏城的文化地理环境,强化了姑苏文化记忆的历史实存性。针对日本侵略者践踏苏州古城的行径,这些文化记忆的重写控诉了侵略者的野蛮暴行。小说对姑苏记忆的追怀,不只是重现了江南生活胜景,更是展示了江南文人的风骨品格。对
内容提要:王尧的长篇新作《桃花坞》在日常叙事与历史叙事之间交错推进,形塑了作为地理与文学空间的“桃花坞”。本文从作为生活方式的“桃花坞”、流动的“他者”空间和地方精神与情感结构三个方面,分析与阐述了《桃花坞》的空间书写,指出小说虽然紧扣苏州桃花坞展开叙事,但又呈现了多次地理空间上的移动。地理空间的变动不仅展演了风云激荡的时代背景,也描摹了主人公成长、追求与选择的轨迹,在空间的流动中重新建构了中国现
内容提要:王尧不仅是杰出的现当代文学研究专家,更是一位极富艺术天赋的小说家。近年来,在潜心学术研究之外,他也热情躬耕于小说与散文创作。浓郁的苏州情结与高校教师身份,使其作品总是充满了“杏花春雨江南”的地域韵味与“学者型”作家对社会历史的独特思考。其长篇小说《桃花坞》正是这一特质的典范之作。作品通过对姑苏这一特定区域的地理与人文书写,以及对三代知识分子不同生命轨迹、成长历程的描绘,在纪实与虚构间,王
内容提要:《龙凤歌》以入木三分的人物刻画,叙写时代风貌、地域风土与人性、人心。在人物设置的美学效果层面,马秋月作为小说的核心人物之一,在承载着长篇的厚重与扎实的同时,投射出叙事的轻盈与机敏。幻梦是她苦难生活的生命寄托,这让小说在虚幻的图景中蕴含浪漫的飞扬。在人物的性格描摹方面,朱红的刚烈、果敢与担当呈现出这片土地上不屈的灵魂姿态。哑女和老闺女以生活的执念,进发出生命本身的限度与力度。罗毕干以忠实于
内容提要:本文观察到并指认出近年来悄然回归的“先锋小说”现象,并对这一文学现象的认知和判断进行了梳理,认为这是填补并改变当下文学场中现实主义文学单调乏味、盲从肤浅状态的有效方法与路径;在此基础上,对苏童的长篇小说新作《好天气》所呈现的“先锋性”进行了分析阐释,从叙事策略、民间信仰的狂欢、荒诞的内在逻辑等方面进行文本细读。作者认为,当下悄然回归与漫延的“先锋小说”现象能走多远,它在当下文学场中与现实
内容提要:张炜的长篇小说《去老万玉家》以“美少年历险是早晚的事”为叙事基调,通过舒莞屏与“老万玉家”之间的“逻辑关系”,表现“人的成长”的永恒命题。其间,经过对于真假、善恶、美丑的“是非”明辨,达至对于“野蛮”和“暴力”的确认与弃绝、对于“文明”和“大爱”的守护与彰显,进而完成人生的成长阶段与人性的趋于完善。从“去老万玉家”到“出老万玉家”,不仅属于舒莞屏个人的成长和“成人礼”,也是对我们而言的再
内容提要:从“到世界去”到“在世界中”,徐则臣的域外书写提供了幻想式、猎奇式、反思式异域书写之外的域外体验与书写经验。在新作《域外故事集》中,徐则臣将域外语言的多样性纳入写作,将域外语言景观纳入新时代域外体验的日常生活。不仅如此,徐则臣还擅长从语言的天然隔阂入手,连接故事情节发展,调节叙事节奏,增强文本的传奇色彩。在将语言作为写作内容、承接中国传奇叙事传统的载体之外,徐则臣进一步思考语言的文化价值
内容提要:《应物兄》的美学风格特征在于喜显而悲正隐,即喜剧性显露而悲剧性和正剧性淡隐。它以杂缀讽喻体描绘当代儒林喜剧画图,应物兄正是其中一个有着复杂多变性格,将喜剧性、悲剧性和正剧性三者融为一体的串联式人物。小说也写有真正的落寞真君子形象,如芸娘、何为、双林、张子房等。同池大为呈现出对于知识分子性格激变的理性反思不同,应物兄展现出对于激变后当代知识分子双重人格的反讽式叩问。小说在整体上体现“谑而不
内容提要:抒情是莫言小说的本体性存在。莫言将情感视为小说的核心,情感构成莫言小说的重要内容和叙事的重要助推力。莫言小说虽以“讲故事”和“叙事”著称,但经由抒情之路,传达历史思考和认知,以情感折射历史创伤,乃是其叙事的重心和“故事”的价值底色。莫言的抒情话语借鉴民间资源,将戏曲的抒情韵律转化为声音的政治性,塑造情感共同体;赓续古典传统,以孤愤精神催生挑战世俗的激情主体;汲取中国新文学尤其是现代主义文
内容提要:“北京”在徐则臣的小说世界中具有重要的结构功能与认知作用,他将不同面向的空间形态重新定义或打乱组合,以此酝酿出差异化的个体叙事与精神话语的复杂语境。这其中,“都市幻象”与“爱情故事”是最为引人注目的两个维度。徐则臣通过“都市幻象”建构出自已的“都市民间”,其根本意图在于以“平视”的视角与“反复”的手法揭示出表面上欣欣向荣的现代生活,却也隐藏着不为人知的层层褶皱,以此传递出作者对“北京”的
内容提要:周荣池的长篇散文《父恩》以饮食书写为棱镜,折射出乡土的生存困境与文化韧性。本文通过村庄“苦咸的饥饿底色”“‘甘蔗就酒’的生存哲学”“碗盏间的承续与迭代”三个维度分析作品是如何展现真实的当代乡村,并阐述了相较于汪曾祺的诗意化乡土,周荣池以粗的“非虚构”笔触,通过食物记忆重构“父恩”的情感内核,为当代乡土文学提供了一种“深情的现实主义”书写范式。 中国当代文学的书写,“饮食”常作为一种特殊
内容提要:以西路军事迹为核心的甘肃河西红色文学,是中国当代红色文学的重要组成部分。出版于1980年代末的长篇报告文学《西路军女战士蒙难记》,为这一题材的典范之作。本文一方面从史学视角出发,结合时代语境与具体史料,探讨该书创作的历史基础与时代契机;另一方面聚焦文本中西路军女战士在战时及战后承受的战争创伤,揭示作品对西路军创伤记忆的深刻呈现。通过对该书的深度剖析,既揭示出西路军题材在文学书写过程中所经
内容提要:贾梦玮的散文写作呈现出一种越代感通的特质,主动破除代际框架,借由绵延的非线性时间观实现了广阔的灵魂延展,跨越今生、近世与远古:于今生,他钩沉日常、提炼情感原型,并与先贤同构精神谱系;于近世,他以文化侦探之姿深入历史的罅隙,显影被遮蔽的公共记忆与城市旧痕;于远古,他则回溯历史深处重估叙事,将历史悲剧的根源超越具体议题,最终归结于专制对人性共相的普遍倾轧。这种写作根植于赤子之心的纯粹驱动,因
内容提要:吉狄马加诗歌主张差异中的兼容性,他没有为族群共同体的失落而哀歌,而是向着外部世界敞开自我,以沟通、分享的姿态在同“他者”的对话中寻求人类生存境遇的共通性。吉狄马加诗歌致力于构建“独一多样存在”的共通体世界,强调人与神灵及自然万物之间的共生同构关系,认为万物应在超越彼此的有限性并守护独一性的前提下共生共在。要理解其共通体意识的生成逻辑,需从彝族传统文化的滋养、多民族家园氛围的浸润,以及诗人
本期“文学史研究”栏目,从先生的个人经历、文学史观、文学趣味等多方面出发,多维度总结了先生对于中国当代文学研究的治史方法和经验,对于学科的建构和发展有重要启示。、系统性归纳、分析了研究的整体历程,总结了研究的突出贡献,以及存在的不足和建议,对于整体性把握的创作和研究历程皆具有重要意义。梳理了21世纪新诗的话语资源,该文既是对21世纪新诗的系统性总结,也是面向未来的诗学借鉴。突破以往对巴金作品的家族